科学と賢治と宗教と［概要］

■目次より

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はじめに

第1章 何を問題とするのか

第2章 宮澤賢治

2─1 賢治について
2─2 賢治の芸術
2─3 賢治の時代

第3章 科学と宗教の違い

3─1 「知」と「信」の分岐点
3─2 宗教とは何か
3─3 「たましい」とは何か
コラム1 縄文人と弥生人
コラム2 古代日本人の宗教的世界像

第4章 科学とは何か

4─1 自然科学
　 4─2 科学の限界と危険性
コラム3 科学における事実と仮説

第5章 科学と宗教の関係

5─1 ドーキンスの宗教の全否定
5─2 グールドの主張［宗教と科学の相互の非干渉］
コラム4 白人の中の〝人種〟

第6章 様々な宗教の具体像

6─1 神道
コラム5 アイヌの神々
6─2 平田篤胤の『霊の真柱』
コラム6 学問と師匠
6─3 国家神道
コラム7 島地黙雷と島地大等
コラム8 日本人は「無思想民族」か？
6─4 仏教
6─5 賢治と『法華経』
6─6 仏教の生物観・死後世界
6─7 賢治とキリスト教
6─8 キリスト教の世界観・人間観
コラム9 プロテスタント内の諸教派
コラム10 仏教衰退後のインドの宗教
6─9 賢治の宗教性

第7章 科学からみた生物、人間、そして宗教

7─1 科学の生物観：進化論
7─2 科学の人間観
7─3 人間の死後に残るものがある
コラム11 二者択一的議論
7─4 宗教と科学の間のグレーゾーン
7─5 ダーウィンと宗教
コラム12 生物界の幸福と苦しみ
コラム13 ジョーセフ・プリーストリー
7─6 ヘッケルと宗教

第8章 宗教と科学

8─1 宗教と科学についての賢治の考え
8─2 二本の脚としての宗教と科学
コラム14 宗教的世界像

結論
あとがき

■著者紹介：

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石川 裕二（いしかわ・ゆうじ）
1948年生まれ。東京都出身。1971年、東北大学理学部卒業、1977年東北大学大学院理学研究科 （博士課程）修了。1985年より琉球大学助教授（医学部解剖学）、1992年より科学技術庁放射線医学総合研究所主任研究官、2001年より独立行政法人放射線医学総合研究所チームリーダー、2006年より同研究所上席研究員を務め、定年退職後も同研究所の専門業務員、研究協力員を歴任。2012年より2018年まで上智大学理工学部、非常勤講師。専門分野は、神経発生学、神経解剖学、解剖学、放射線生物学。著書に『メダカで探る脳の発生学』、『哺乳類の卵』がある。

■書評

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●2024.10.19　沖縄タイムズ、など　野家啓一氏書評
博物館的世界観 分け入る
…賢治が親炙（しんしゃ）した科学について「彼の科学的精神の根本には博物学（自然誌）がある」、そして「この博物学的志向には、賢治の根本的姿勢に通じるものがある」という著者の指摘は核心を突く。博物学は自然の多様性に目を向け、個物の観察と記述を方法とする学問だからである。賢治の「あらゆる生物は兄弟姉妹である」という主張は、まさに科学性と宗教性を融合させた博物学的世界観にほかならない。…

＊この書評は、山陰中央新報、北日本新聞、高知新聞
10/20　下野新聞、大分合同新聞
10/26　信濃毎日新聞
各紙に掲載されました。